GLOCALIZACIÓN

GLOCALIZACIÓN

1. CONCEPTO: Glocalización es un término que nace de la mezcla entre globalización y localización y que se desarrolló inicialmente en la década de 1980 dentro de las prácticas comerciales de Japón. El concepto procede del término japonés "dochakuka" (derivada de dochaku, “el que vive en su propia tierra”). Aunque muchas referencias sitúan a Ulrich Beck como el creador del término y su difusor, el primer autor que saca a la luz explícitamente esta idea es Roland Robertson.

2. DEFINICIÓN: Podemos definir la glocalización desde una perspectiva económica o cultural:
Como término económico se refiere a la persona, grupo, división, unidad, organización o comunidad que está dispuesta y es capaz de "pensar globalmente y actuar localmente". El concepto implica que la empresa se adapte a las peculiaridades de cada entorno, diferenciando sus producciones en función de las demandas locales.
A nivel cultural, según Antonio Bolivar, Catedrático de Didáctica y Organización Escolar de la Universidad de Granada, glocalización es la mezcla que se da entre los elementos locales y particulares con los mundializados. Supone que en un mundo global, en el que asistimos a una progresiva supresión de las fronteras a nivel económico, político y social, se incrementa la existencia de barreras culturales, generadas por las personas que defienden sus tradiciones de la globalización cultural.

3. SEGUN ECONOMIA POLITICA INTERNACIONAL LA GLOCALIZACIÓN ES:

Podemos definir la glocalización desde una perspectiva económica o cultural:
Como término económico se refiere a la persona, grupo, división, unidad, organización o comunidad que está dispuesta y es capaz de "pensar globalmente y actuar localmente". El concepto implica que la empresa se adapte a las peculiaridades de cada entorno, diferenciando sus producciones en función de las demandas locales.
A nivel cultural, según Antonio Bolivar, Catedrático de Didáctica y Organización Escolar de la Universidad de Granada, glocalización es la mezcla que se da entre los elementos locales y particulares con los mundializados. Supone que en un mundo global, en el que asistimos a una progresiva supresión de las fronteras a nivel económico, político y social, se incrementa la existencia de barreras culturales, generadas por las personas que defienden sus tradiciones de la globalización cultural.

4. HACIA LA GLOCALIZACIÓN: INNOVACIÓN Y CREATIVIDAD CIUDADANA

Estamos en un tiempo en que el poder de quienes dominan las corrientes mundializadoras nos empuja a todos a integrarnos a sus designios homogeneizantes o quedar marginados irremisiblemente. No importa si se trata de un individuo, una aldea o un país completo Las perspectivas económicas y laborales son pesimistas y el desequilibrio interno de las sociedades se profundiza. La incertidumbre y el resquebrajamiento de la convivencia, así como la crisis del trabajo nos ponen nuevos desafíos. Mientras los estados nacionales abdican de formular proyectos soberanos y buscan desesperadamente “adaptarse” a las corrientes globales, a nivel local surgen respuestas innovadoras y creativas que, de un modo u otro, van enfrentando estos nuevos desafíos. En Argentina más de cinco mil Clubes de Trueque están reinventando el dinero, frente al colapso de los economistas bien pagados del FMI y la corrupción inepta de los políticos populistas. En Chile también surgen formas nuevas de ejercer la participación ciudadana, defender derechos y solucionar problemas en el espacio local.

ejemplo:

Una mirada a 848 iniciativas innovadoras Son iniciativas que están más allá y más acá de lo político. No responden a la pregunta por el orden social y los valores que deben inspirarlo con un proyecto global, ni con una ideología, sino con prácticas que intervienen la realidad social y cultural y demuestran a través de la acción cómo podrían ser las cosas. Innovan, inventan y también copian; articulan y vinculan actores hasta ayer separados (como mapuches con empresarios, o jefas de hogar con municipios); reivindican, luchando en la calle, “a la antigua” y al mismo tiempo proponen (como las caletas sustentables de pescadores artesanales).

Las proyecciones de la acción social innovadora son extraordinariamente amplias. Para intervenir en las condiciones concretas de la subsistencia y desarrollo de los sectores desfavorecidos de la sociedad. Concretamente a levantar alternativas para la gestión del desarrollo local de las comunidades rurales y urbanas, asociado al manejo sustentable de los recursos naturales y la defensa de un medio ambiente saludable. Culturalmente se privilegia la autonomía y autocreación cultural, así como a la tolerancia y respeto a la diversidad y la vigencia de los derechos humanos. Se trata, finalmente, de una afirmación de ciudadanía y democratización, que apunta a equilibrar la relación entre los poderes buscando fortalecer los poderes locales en el escenario del globalismo.